jueves, 15 de agosto de 2013

La profecía

El petroleo se va a acabar y aquí viene un punto.

Me sé las contestaciones a esto; que se encontrarán nuevas fuentes, se explotarán yacimientos que hasta ahora no eran rentables, nuevos métodos extractivos y esas cosas pero el petroleo no se está creando y sí se está consumiendo por lo que inevitablemente se tiene de acabar. Y esto es incontestable.

Ya sé que, a pesar de todo, eso se va a contestar con; se encontraran sustitutos. Me imagino que varios puesto que con el petroleo hacemos muchas cosas y en inmensas cantidades.

Así que estamos en este punto; el petroleo se va a acabar y se van a encontrar sustitutos para que no haya problemas. Esto incluye la preparación de la tecnología y los recursos para los sustitutos y la adaptación, si el posible, de la maquinaria en las industrias dependientes.

En un mundo ideal habría grupos de mentes brillantes planificando el paso de una civilización basada en el petroleo a una civilización sin petroleo y con el mismo estilo de vida. Pero planificar es liberticida, Así que eso queda en manos del mercado.

La teoría del mercado es distinta a la práctica. En teoría el mercado, como la evolución, tiene en marcha muchas iniciativas distintas a la "corriente principal" porque "podrían dar dinero". Teóricamente cuando una de esas iniciativas funciona bien se hace con una cuota de mercado. En la práctica esas iniciativas son pequeñas y con pocas posibilidades de obtener capital y cuando funcionan son metabolizadas por la "corriente principal" que las incorpora como una alternativa a su "estrategia ganadora" en la que han puesto todo su cariño e inversiones a recuperar. ¿Para qué perder dinero en iniciativas destinadas al fracaso si puedes comprar la ganadora?

En teória, por ejemplo, en España tendríamos que ir saliendo de fuentes de energía fósil y dependiente y pasar a fuentes de energía renovables. En la práctica estamos entrando más cuando tendríamos que estar saliendo. El mercado es bueno y la economía planificada es mala.

Y aquí coloco mi historia ejemplarizadora de lo que se puede esperar con el pensamiento de "no van a tirar piedras contra su propio tejado" aplicándolo al negocio; la extinción de los dodos.
Los dodos eran unos pájaros grandes, que daban mucha carne y que eran insultantemente fáciles de cazar y muy abundantes en una isla por la que pasaban rutas largas de navíos de vela. Así que se empezaron a cazar y se terminaron de cazar cuando se extinguieron. Un poco de planificación habría llevado a bajar la intensidad de la caza, a vedas y esas cosas para hacer sostenible y perpetuo el negocio, pero el mercado es negocio "a la vista" y si dejo de cazar un dodo ese dodo lo va a cazar otro. La regulación y la planificación son venenos para el progreso.

Hay mucho, mucho trabajo que hacer. Lo que hace el petroleo y va a dejar de hacer es mucho y en mucha cantidad. Cualquier cosa que sustituya a la gasolina, por ejemplo, se va a tener que hacer en cantidades industriales y ya hemos visto lo que paso con los mercados de agroalimentarios cuando los biocombustibles dieron un saltito. Y lo de la gasolina es aplicable a un torrente de productos químicos y al plástico.

Y aquí estamos. Seguimos en lo nuestro confiando inconscientemente en que alguien ya habrá previsto algo y en que de todas las maneras saldremos de eso.

sábado, 3 de agosto de 2013

Carta certificada para el concurso de Euromisión Ahorro

Estimado y excelentísimo presidente del jurado
Tengo el honor y la satisfacción de presentar este proyecto al Concurso de Euromisión Ahorro con la convicción y la esperanza de que de llevarse a cabo representaría un sustancial ahorro en las cuentas públicas Europeas y si se exporta, las mundiales y las olímpicas.
Acompaño memoria técnica y especificaciones acotadas si quiere profundizar en sus detalles pero sustancialmente el proyecto de ahorro consiste en acortar 10 centímetros completos el ancho de la marca de pintura que indica un paso de peatones. Esta zona a no pintar representa un ahorro considerable tanto  en tiempo de trabajo/hombre contratado en precario, como en material, resaltando el hecho que pintar menos representa un menor desgaste de brocha/rodillo y que el ahorro en pintura es un gran ahorro monetario y a la vez es algo vendible como avance medioambientalsostenible por reducir el uso de material químico con colorantes y conservantes en toneladas. Asimismo ese espacio de no-paso de peatones representa, si es acumulado, kilómetros de zona de aparcamiento sobrevenida del cielo.
Por todo esto y muchas cosas más, espero que este proyecto sea considerado con cariño y atención dada la importancia que tiene para la sociedad y la humanidad en su conjunto.

Atentamente
Tu sobrino

Añadienda de bibliografía
Libro de autoayuda "Como hacerte rico quitando una aceituna de cada ensalada" de Timoteo Jones
Frase de sabiduría sin copyright "Un grano no hace granero y menos si lo quitas"

Curriculum
42 matrículas de honor en menos de diez minutos
Único superviviente en la batalla floral de Villaaarribaaaandaaalaae para alérgicos

Agradecimientos:
A mi madre, que es tu hermana.

martes, 30 de julio de 2013

Náufrago en una ucronía habitada

He descubierto unos manuscritos del último hombre que habitó en el castillo y me han parecido tan inquietantes que no he parado hasta que no he creado un programa de lectura de decantaciones de la aleatoriedad basado en mediciones de una bateria perinolada de sensores de realidad previamente ichingtada.
He puesto los atractores una y otra vez. Daba igual que fuesen mariposas, antifaces o sujetadores el resultado era siempre el mismo; vivo en una ucronía.
Tengo una sensación de naufragio, de estar fuera de la civilización y de las rutas transitadas: estoy en un tiempo paralelo al tiempo real y por tanto siento este tiempo como algo irreal, espectral.
Y la separación no es por poco. Es grande. El tiempo real es, como siempre, cercano a la normalidad, a la naturalidad, a ser muy posible, a ser enteramente probable. Y este tiempo que habito no es así; está lleno de anormalidades, de desnaturalización, de imposibilidades manifiestas y de nulas probabilidades. Más que ucronía es distopía.
Estoy trabajando en encontrar dónde se separaron las dos corrientes y en fabricar una imposible máquina del tiempo con la que pueda ascender por los torrentes descendentes del tiempo y sus cataratas hasta llegar a esa bifurcación y allí montar un bar de carretera con una terraza desde la que se vean al atardecer los bosones cayendo en lentas espirales. Crepitando.

lunes, 4 de marzo de 2013

La lechera now

Esa mañana salió la lechera con un cántaro lleno de leche en la cabeza hacia los mercados. Iba pensando en el cántaro y lo que iba a hacer con él. Pensó que si tiraba algo de leche el cántaro le pesaría menos. Pensó que si pagaba a otra persona por llevar el cántaro todo sería más fácil para ella. Pensó que si introducía una burbuja de hidrógeno LasVegas el cántaro pesaría menos. Pensó en volverse para casa. Pensó que qué coño y tiró el cántaro al suelo.

martes, 29 de enero de 2013

Religión explicada a los creyentes III (Palabra de dios)

Un creyente que no sepa de religión lo normal es que crea que la biblia es la palabra de dios y que por ello hay que adaptar la conducta y los actos a las obligaciones y prohibiciones que pueblan sus hojas y considerar los relatos que se relatan como una verdad literal, ya que lo que se dice en la biblia lo ha dicho dios.

Pero no es así. La jerarquía religiosa ha clasificado lo que se cuenta, prohíbe y obliga en la biblia en partes alegóricas, parabólicas, costumbristas, obsoletas, desechables, sin importancia y absolutamente sagradas y adorables. Y por ello unas partes son de relleno y no se tienen que tomar en serio y otras son absolutamente serias. Así, sin más.

Doctores tiene la santa madre iglesia.

Pero no sé como unos simples mortales aunque sean doctores pueden ponerse revisionistas con relatos, ordenes, consejos y prohibiciones inspiradas por dios. Eso pone en duda el que dios inspirase los textos o el criterio de dios en cuanto a narrar, mandar y prohibir.

El creyente tiene que saber que tiene que creer lo que manda la iglesia en su catecismo y no lo que manda dios en la biblia. Y eso es el evangelio.

Pero ¿Qué es lo que quiere dios que hagan los hombres?

Eso va en otro capítulo

"Las pruebas que haces pasar a los hombres para ver que clase de personas son, dicen que clase de dios eres"  MaoMeno



sábado, 26 de enero de 2013

Religión explicada a los creyentes II (el dios descrito)

Las palabras se las lleva el viento así que toda la palabrería de un dios infinitamente bueno, justo, y cariñoso al no estar registrada en ningún papel oficial, no vale.

Los hechos de dios parece que fueron registrados por un montón de escritores de sagradas escrituras, pero son un falso directo y los escritores no eran los protagonistas ni presenciaron los hechos. Y como muy mucho se les podría dar el título de dramatización basada en hechos reales. Y según esos hechos dramatizados dios tiene una mala hostia de cuidado y es muy posesivo, celoso y rencoroso (puede que sea la edad). Un jurado justo con una ley justa le condenaría por malos tratos, chantaje, genocidio, estragos e incendios.

¿y para qué tanto crimen? pues para motivar a su pueblo elegido a adorarlo servilmente.

Crea unos ángeles que le salen rana y le montan un golpe de estado. Y siendo él infinitamente bueno y poderoso y conociendo lo que iba a suceder desde antes de crear a esos ángeles, resulta que la culpa es de los ángeles caídos. ¿no tenían garantía del fabricante?

Crea unos seres débiles de moral y fuertes de carne y tras el previsible traspíes les condena a ellos y a todos sus descendientes por un defecto de fabricación del que solo él es responsable.

¿Somos para dios los protagonistas de un gigantesco "Gran Hermano" en el que la nominación y los votos son monopolios suyos?

¿podemos realmente hacer algo para ser premiados y no ser castigados o las reglas de premios y castigos siguen la voluntad de un ser voluble?

¿dios puede ser como le describen?

La respuesta está en el capítulo siguiente.

Religión explicada a los creyentes I (La fe)


Lo primero es la fe. Eso de creer sin necesidad de pruebas; por puro sentimiento o presentimiento.

Si dios bajase mañana mismo montado en un carro de fuego y desprendiendo milagros sorprendentes el creer en él no tendría ningún mérito acumulable para el más allá.

Creer por percibir mensajes, señales, obras y guiños de dios no tiene mérito real. El "diez" de la fe es creer sin ninguna duda en un dios que no dé ninguna señal de vida.

En la parte de las obras; las obras que se han hecho con una fe "diez" valen mucho pero las que se han hecho con la certeza de que dios existe por tener alguna prueba de ello no tienen mucho valor.

La conclusión evidente es que a los que dios se manifiesta sufren una merma de méritos por fe a exhibir en la puerta que cuida san Pedro y que los que nunca tienen noticias de dios no tienen ese problema. ¿dios quiere a los que se les manifiesta? ¿deben pedir a dios los buenos creyentes que no se manifieste en modo alguno?

miércoles, 16 de enero de 2013

Bendito icosaedro

El hombre es un animal prodigioso. Puede encontrar un icosaedro de madera maciza y determinar por su brillo, color, tamaño, lugar de encuentro y leyendas previas que puede ser un poderoso talismán. Y poniendo mucha fe en él recibe a cambio fuerza interior y confianza en sí mismo.

Y a partir de ahí todo lo bueno viene del icosaedro y lo malo acontece a pesar del icosaedro o por que el icosaedro sabe que, aunque creamos que lo que sucede es malo, al final será bueno para nosotros de alguna manera.

Esa es la liga menor pero se juega con las mismas reglas que la liga de honor; las religiones y que la primera división; las verdades indiscutibles.

Cuando los dogmas son axiomas no hay sitio para meter la palanqueta de la duda y tampoco hay sitio para la verdad.

Como la paradoja del hombre que se levanta sí mismo tirando de su propio cabello hay un montón de verdades indiscutibles que han llegado a serlo tirando de si mismas, sin ningún apoyo externo; ellas dicen que son incontrovertibles y que por eso son indiscutibles.

Y son realmente indiscutibles porque no hay forma de discutir sobre ellas con quien las cree indiscutibles.